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善治不如善养

时间:2020-10-09    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大


王善人讲那么一个道理:病是外添的。性格好,病魔跑。三分药,七分养。善不如善养。

为什么不说善治不如善养呢?

你朝天每日乐呵呵的,病能进去吗?有人学佛,你朝天每日乐呵呵的,你才能念好佛。你朝天每日乐呵呵,你没念佛,胜似你念佛。乐就是念佛,念谁?念弥勒佛。弥勒佛讲什么?整天是乐嘛。你整天要乐,你就是弥勒佛。佛在哪呢?佛在心里。

这个老师指点了我一下,说你这个病是怎么来的,生气上火。那怎么能好呢?他说,你真心地忏悔就能好。我说那怎么能忏好呢?我一看王凤仪先生的作为很好。拿他一对照我自己,我差得很远,差得太远了。那我就得对照,一幕一幕地对照。我们要想好病,你就得一幕一幕对照。可以说就像入境那个症状吧。我去思维我自己。

王善人十二年的疮痨,一夜之间好的。我就想了,王凤仪先生能好,我也能好。那我得怎么好?我就得回忆回忆。因为我得了十二年的病,我从头到尾回忆,回忆回忆,就觉得五脏六腑翻动了似的。...那时候要磕个头很难的。

我一瞅四外没人,我就跪到野外,我说老天、老天啊,我就跟天说话了,没办法了,那是喊天天不应,喊地地不语的时候,那我也得喊天啊,因为人头顶天嘛,头上有青天吗,那还得说天啊。我说老天老天,你要是把我留在世上,我把这种方法,我不惜一切代价,我要把它传流世间。让这些病人都能解除病苦。当我想到这里的时候,那可口往外吐。

你想要修行得有铁志才行,没有坚强的意志不行。就说我们好病,你没有个绝志你都好不了。

当你来病的时候,你得知道你这病是怎么来的。自己的病,你得自己治。你能好得快。你要不生气不上火,病不会来的。气跟火就是病的总根。就是两个无常鬼,就是要我们人命的。可是我们现在人还都用它。

善人讲,有气不生是长生药,无火不发是不老丹。你跟谁有冤有仇,你要不报。你是真正的修行。那就说君子之心,量大嘛。宰相之才嘛,腹内能行得船嘛。我们一个人的心胸,能容能化。你就得这样。你要想修身、修心、修性,那我们现在怎么办?就得很好的格物格物我们自己。好了以后,还得保护好。保护不好还不行。怎样保护好?时时刻刻你得把握住自己。

我记得有一位跟善人学道的人,问善人,善人你看我应该怎么办,善人跟他说一句话,不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我们每天每天检查自己,看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己。

过去孝子都是守墓,现在我也不能守墓呀。天时不一样,时代不一样啊。怎么办?那时候我就开始吃素。是生灵的肉我就不吃。我为了什么?为了尽孝。就说我们一个人,你做一个事情,看你是为的是谁。为老人是天命,为老人是天命,为子女是阴命。所以我从打吃素,我从来不馋。因为过去我可能吃肉了,从此以后我就摞下不吃了。

(阴命是人人都有的,不过大小不一,性质不同而已。有的是自身的,有的是属于伦常中的,如有不守本分的子女等,有的是从环境或某些事物中反映出来的。不论哪方面的阴命都需要自己去了(消)。

先生说:“人们的三界都有债,必须还净了才行。能做大善大德才可消阴命。还有更简便更有力量的好法子,就是受大屈忍大辱,立时就可以消无数的阴命。”有的人对大屈大辱勉强地受了,然而,受过之后没从内心里认帐,过不去,长时期存有怨气,这样,这个大屈大辱便白受了,不能彻底消阴命。能吃亏能忍辱,是一种最大的阴德,是了不起的修养境界。对委屈和冤枉一点也不辩解,实在不容易,但对一个修道的人来讲,这是必过的一关。所以佛家把忍辱列为“六度”之一,是从生死此岸到达涅磐彼岸的必由的途径。如先生于三十六岁时,受官兵屈打,一言不辩,正是体现了佛家忍辱的功夫。)

(看到别人受屈,能清晰感到对方在大幅度消业障,非常羡慕,希望如果是自己多好。在生活中,给自己消业障的人出现,大事小事的,为什么不生感恩心,应该当时就乐得直拍手,随顺赞同。)

道在哪?道在我们自己本身,那我们一点一滴去行,去做。

我在生产队里头,默默去做,别人不干的活,我就干,别人觉得累,我就不嫌累。我也不争。生产队觉得我很好领导,我自己心想,我不是好领导,我在行王凤仪先生这步道。


王凤仪就是不争嘛。圣人讲,君子留路后来走。开始你可能受了很大的苦,受了很大的累。你不受罪,你也不能出贵。你不受苦,你也不能享福。事事都是开头难。所以我一步一步去做。最脏的活。我20多岁,最脏的活就是掏厕所。生产队找不着那样的人呀,我说我干。队长还怕我干不下来。我说我干的事情我要有始有终。那我就干了,我始终坚持干。生产队一致认为我好领导。你受了那么多苦,后来你就得享福。在生产队真享福啦。给你个专职活,那真是无拘无束。你自己想咋干,就咋干。让我作豆腐,那活很好。一般人做不上,生产队就让我做了。为什么?就因为你不怕苦,你不争。

善人讲,不争。不争就没有罪。不贪,给多少算多少。不贪就没有过。不搅就没有孽。所以叫争贪搅,罪孽不小。你不争不贪,福禄无边。钱是身外之物,有钱可以造无边的罪孽,我也不想挣多少钱,给我多少钱算多少钱。善人讲,你让钱来找你,你别舍死忘生去找钱,还累着。可是我在不争的情况下,钱就来了,真来找我了。..给我九十六,太多了,我说我不要九十六,我要四十八。后为公社的助理说,没听话过这样的,给东西还不要,我说我就不要。后来人家给我找了个专职活,我一个月不止挣那些钱了,我一个月挣一百多了。就说你不争,让是德,争是罪。道在哪?道在日常生活中,从细小问题去研究。

善人说,病是外添的,性格好病魔跑,三分药七分养。那我们有病了,这病是怎么进来的呢?都用什么心理状态进来的?恨怨恼怒烦。这个东西,就是五个毒药丸。五个毒药丸它代表什么?它代表杀盗淫妄酒。

生气会得病,你非要生气,那你说谁有什么办法?说气是无名大火,人人都要躲。人人都得躲。不是说你修行人得躲,人人都得躲。

一个七十三岁老头,心坏死,心坏了一大块,....后来好了。

我观察了现在每一个人的疾病,孝道上都有亏。事实上,儿女的身是父母的心,世上没有不是的老人啊。所以,我们把病种身上了。今天,听我给大家讲病,大家很好地往自己身上,好好地格物格物。



八条:

一不贪; 二不争; 三不抱屈; 四不后悔;  五不袁恩;六不着急; 七不上火; 八不生气。


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