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德是道的蓄积4

时间:2016-05-13    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

既然德是道的蓄积,可是为什么又说大的“德”就是“道”呢?


我们可以将具有蓄积能力的事物来加以类比,比如水和湖泊,比如钱和帐户,再比如武侠小说中的气和内力,任何可以蓄积的事物都有类似的特点。我们还是用水来做类比,《老子》第八章中不就是将水比作道吗?水具备这样的特点:不停的运动,没有具体的形状,奔流不息并具备无坚不摧的力量。但是当水被蓄积成水库、湖泊的时候,水的这种运动的特性就消失了,所显现是安静、是非常稳定的形状,而这安静、稳定之中又蓄含了承载重压的力量。


如果将道比作水,那它所呈现的就是《易经》乾卦中“天行健,君子以自强不息”的精神。如果将德比作水的蓄积、比作湖泊,那它所呈现的就是《易经》坤卦中“地势坤,君子以厚德载物”的精神。水库、湖泊蓄积到一定程度就不能在蓄积了,如果有更大的容器,水还会在进一步的蓄积。当这种蓄积成为大海的时候,这种蓄积的水就不再像湖泊那样安静、稳定了,它又会呈现出不停的运动,没有具体的形状,奔流不息并具备无坚不摧的水的特点。


将水的蓄积类比于道的蓄积,我们就可以理解《老子》第二十一章和第五十一章所描述的两种道与德的关系了。德是道的蓄积,当德蓄积到一定程度,蓄积成为“孔德”,这样的德就又会具备道的特点,这就是“孔德之容,惟道是从”。



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