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上德无为而无以为

时间:2016-05-13    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

“上德”就是大的德,是道蓄积到一定程度之后的德,此时,它所显现的是道的特性,可以说“上德”就是“道”。

这样一来,“上德”里就包含了道,因此,不需要刻意的去做什么,这就是“上德无为”

而“上德”还具备一个特点,那就是它还有进一步的蓄积能力。

同样不需要刻意的去做什么,道就可以继续蓄积进来,这就是“无以为”。

可见第一个无为说的是是否认识、了解了“道”,如果认识、了解了“道”,就是“无为”;如果还没有认识、了解“道”就需要“为之”。

而在认识、了解了“道”以后如果不需要进一步的工作,就是“无以为”;如果还需要进一步的工作,就是“有以为”。

前面的那个“无为”是说在认识层面上是否需要有所作为,后面的那个“无以为”是对事物有了认识以后,在操作层面上是否需要行动。


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